Um dos inconvenientes de se estar às voltas com uma tese de doutoramento é enxergar elementos científicos, relacionados à pesquisa, nos fatos mais banais do dia a dia. No momento estou estudando como o ser humano elabora seus símbolos mitológicos e ando intrigado com uma brincadeira que nossa caçula, Ágatha, tem aplicado lá em casa. Depois de descobrir que as lhamas cospem nas pessoas, a marota costuma se aproximar às escondidas e gritar:
– Sou uma lhama – e, puffffff, finge cuspir na gente. Finge, por sorte.
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Um caso que intrigava Jung era o de uma menina de 8 anos que, sem nunca ter ouvido falar em mitos, sonhava com uma série de criaturas que integram o panteão mitológico de antigas e diversas civilizações.
A própria ideia do cuspe é um mito disperso: em várias culturas e etnias indígenas, o curandeiro aplica saliva para curar os doentes. Estaria Ágatha querendo nos curar de alguma coisa?
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Admiro Odisseu também porque era prudente e cuidadoso, diferente de Aquiles, corajoso, mas impulsivo. O Aquiles de hoje seria aquele que provoca os vizinhos, arruma briga nas festas e dirige alcoolizado. Eis aqui a pedagogia da narrativa mítica: Odisseu voltou para casa, Aquiles não.
Enfim, penso que este texto demonstra o inconveniente de estar às voltas com uma pesquisa destas, situação que costumeiramente me deixa um bom tempo paralisado, divagando. Até que alguém me cutuca no ombro e grita:
– Sou uma lhama, puffffff.
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