Laços de poder

Conversa vai, conversa vem, sempre ressurge o debate em torno das transformações políticas, sociais e comportamentais que vivenciamos. Mudanças nos modos de vida e na convivência social. E entre as indagações e afirmações, apresenta-se sempre a questão da ética pública e da solidariedade comunitária.

Possivelmente, perguntas que decorrem dos evidentes sinais que revelam a preponderância do individualismo, do egoísmo, do cinismo e do sexismo. Em suma, em análise à moda antiga (ainda que de duvidosa veracidade), seria “a decadência dos bons costumes e valores em geral”.

Porém, “as coisas” não parecem ser exatamente assim. Paradoxalmente, proliferam os movimentos sociais em defesa de uma ética pública, notadamente relacionada aos direitos humanos, aos negócios públicos e privados, e à política.

E entre tais, destaque aos ativistas das causas ambientais, das relações equilibradas de consumo, de ações humanitárias e filantrópicas, e de vigilância dos dinheiros públicos.

Possivelmente, a resposta para essa hipotética contradição esteja no fato de que o que realmente mudou foi o modo de agir, as formas de atuar, reivindicar e protestar. E a decadência da cansativa e infrutífera retórica.

Por exemplo, salvo alguns extremos, já não há mais o culto ao mártir, ao herói, ao solitário líder que a tudo e todos enfrentará, mas uma consciência de que a força e o avançar residem nos grupos sociais.

Em resumo, se essas tendências comportamentais e sociais ainda não estão muito claras, atuantes e devidamente enraizadas e comprometidas socialmente, é porque ainda vivemos e agimos sob o estigma e a influência dos velhos laços de poder.

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